Притензии основаннве на сексуальном влечении


Именно заложенная в каждой женщине возможность материнства дает ей природную красоту и очарование. Само проявление этой любви требует от человека нравственного совершенствования, ибо каждый ценит в другом то, к чему он сам стремится. Любовь — это одно из самых главных, самых великих и удивительных проявлений человеческой природы, и как двойственна сама человеческая природа, так двойственна и любовь.

Притензии основаннве на сексуальном влечении

Влечение тела порождает желание. Любовь, проявляемая человеком, такова, каков он сам. Они любят только ради удовольствий, доставляемых телом, их мало волнует душевный и духовный мир объекта их любви, и они вовсе не задумываются, хорошо ли это.

Притензии основаннве на сексуальном влечении

История установления целибата в духовенстве полна трагичных и скорбных повествований, но, что самое страшное, именно это лицемерное, противоестественное унижение человеческой природы породило страшные половые извращения, преступления и гнусности.

Претензия духовенства на несение идеала христианской любви и благочестия породила ужасную распущенность и низость нравов, в которое впало духовенство в период средневековья. Чистота, верность, преданность, самоотверженная и бескорыстная любовь, о которой мечтают мужчины, даже самые грубые, никогда не может быть заменена какой-нибудь супер- или сверхсексуальностью женщины, от которой, в конце концов, наступает пресыщение, переходящее в отвращение.

В анналах истории можно найти описания разложения и упадка целых народностей, превративших природное влечение полов в источник грубого наслаждения. Говоря о здоровье человека как о ценности, мы хотели акцентировать внимание на приоритете душевного здоровья перед физическим, поскольку последнее существенно зависит от душевного, и потому забота о физическом здоровье как таковом представляется делом не таким важным и значительным, как принято считать, в отличие от душевного здоровья, требующего заботливого взращивания и укрепления.

Этюды о природе человека]. И разве это влечение не есть проявление божественной любви? В анналах истории можно найти описания разложения и упадка целых народностей, превративших природное влечение полов в источник грубого наслаждения.

Удовлетворение низшего физического аспекта любви неизбежно приводит к охлаждению и разочарованию, побуждая к новым поискам и к новым неизбежным разочарованиям. Можно было бы рассказать огромное количество реальных историй с сексуально-привлекательным началом и трагическим финалом, но в рамках нашего исследования мы попытаемся обосновать неизбежную связь низменных проявлений с грядущими страданиями.

Можно было бы рассказать огромное количество реальных историй с сексуально-привлекательным началом и трагическим финалом, но в рамках нашего исследования мы попытаемся обосновать неизбежную связь низменных проявлений с грядущими страданиями. Понятно, что такое отношение к половому чувству уподобляет человека примитивному животному и перечеркивает весь тернистый путь развития его самосознания.

Забота о своем будущем, неторопливость и взвешенность в принятии решений, формирование желаний, достойных человеческой природы, стремление к развитию красоты и глубины чувств нам представляется главной задачей воспитания, основанного на принципе природосоответствия. Страсти воспитывать не нужно, их нужно учиться контролировать, чтобы не терять человеческого достоинства, но само человеческое достоинство определяется культурою чувств.

Почему демонстрируемую сексуальность можно назвать низменной?

Скачать эл. Темп современной жизни, фрагментарность и калейдоскопичность ее восприятия, отсутствие целостного понимания жизни заставляет человека искать сиюминутных, поверхностных, эфемерных ощущений. Чистота, верность, преданность, самоотверженная и бескорыстная любовь, о которой мечтают мужчины, даже самые грубые, никогда не может быть заменена какой-нибудь супер- или сверхсексуальностью женщины, от которой, в конце концов, наступает пресыщение, переходящее в отвращение.

Это значение заключается именно в том, что привлекательность женщины, ее способность более глубоко и тонко чувствовать любовь и стремиться к ней связаны с естественным стремлением к материнству как к наиболее полному ощущению женского счастья.

Но именно с человеческой, а не с животной. Но понимание этой двойственности совсем не приводит к рассудочному взаимоисключающему противопоставлению любви плотской и любви духовной, а наоборот, определяет любовь как единство телесного и духовного, как этого требует разум.

Именно женщине, по нашему глубокому убеждению, дана возможность остановить моральную деградацию, обусловленную примитивизацией и упрощением любви, превращением ее в секс, в источник грубых животных удовольствий. Как и сотни лет назад, большинство девушек связывают счастье своей жизни с противоположным полом и не мыслят свою жизнь без любви.

Если в странах социалистического лагеря, особенно в СССР, на шестидесятые годы приходится пик идеологизации интимных отношений, то на Западе этот период характеризуется расцветом сексуальной революции, крайние формы которой вообще отрицали необходимость симпатий и влечений между юношей и девушкой, мужчиной и женщиной.

Утонченность женской природы, заложенная в ней сила любви, женственности и красоты, как все истинно ценное, требует бережности и уважения. Любовь — великая тайна. Страсти воспитывать не нужно, их нужно учиться контролировать, чтобы не терять человеческого достоинства, но само человеческое достоинство определяется культурою чувств.

Привлекательность, выставляемая напоказ, используемая для коммерческо-эротических или прочих целей, связанных с низшими проявлениями человеческой души, ставит под угрозу будущее женщины как матери. Искажение женской сущности, эксплуатация ее красоты и женственности для удовлетворения низменных страстей и вожделений несет опасность не только самой женщине, но и всему обществу, обрекая его на деградацию.

Любовь — великая тайна. Книги того периода, посвященные коммунистическому воспитанию молодежи, иногда содержали дидактические рекомендации, правила и нормы относительно этого выбора. Разве мог Христос, провозгласивший великую истину о том, что Бог есть Любовь, умалить значение великой творческой силы, соединяющей мужчину и женщину?

История установления целибата в духовенстве полна трагичных и скорбных повествований, но, что самое страшное, именно это лицемерное, противоестественное унижение человеческой природы породило страшные половые извращения, преступления и гнусности.

Этюды о природе человека].

Утонченность женской природы, заложенная в ней сила любви, женственности и красоты, как все истинно ценное, требует бережности и уважения. Забота о своем будущем, неторопливость и взвешенность в принятии решений, формирование желаний, достойных человеческой природы, стремление к развитию красоты и глубины чувств нам представляется главной задачей воспитания, основанного на принципе природосоответствия.

Претензия духовенства на несение идеала христианской любви и благочестия породила ужасную распущенность и низость нравов, в которое впало духовенство в период средневековья. Поэтому, когда Минздрав, заботясь о здоровье населения, предупреждает об опасности секса без специальных средств безопасности, уместно предупредить об опасности секса без глубокого многогранного чувства влечения и притяжения между людьми, называемого любовью.

Но именно с человеческой, а не с животной. Чем полнее и глубже внутренний мир человека, чем полнее и глубже притяжение между людьми, тем дольше длится и полнее проявляется чувство радости от всех аспектов близости. Последнего он называет пошлым, и это как раз та любовь, к которой стремятся люди ничтожные.



Порно копилка зрелых мамаш на селе
Пьяные и секс оргии
Гарячий секс ведио
Секс под водой 10
Рьяные порно
Читать далее...


Популярные




Смотрят также